مدونة سليم

في مقام المترجي أو الطالب .. لا يهم فالترجي طلب و الطلب الصعب عادة ما ينتهي بالترجي ..

حرريني أمي من سر النظرة و الحضن، كي ينفك سحري بك، فأنا المتيم بنظرتك الصيفية المشرقة في عز الشتاء، هربا من سر تخفينه، أو لأنك في مقام الأم التي عليها بالفطرة أن تُشعر الاِبنَ بالأمان .. دعيني يا حنونة أترك هذا الوطن اللاحنون ..

في عز اللاحنان و ضربك لمن عليك، إلا أن لك غواية خاصة، ربما هو الجبل، أو المقهى المشابه لجدتي، أو أرصفتك الملحقة بمسند افتراضي للظهر، أو كثير من الأشياء التي افترضت كما غيري أنها حلوة فيك، كل هذا يجعلني في عز نفوري منك أفكر للحظة أني سأشتاق إليك .. دعني أتركك منك أيها المتناقض .

الصديقة و الغريبة و الصعبة، انحنِ لي بتضحية الحب قائلة : عرفني على مكانك السحري قبل أن ترحل، ربما ستقولين لي لا تفعل، لكن فور أن تذكري أن أحلامي غير أحلامك، ستقتنعين، لأن النساء دوما أولا، إلا في الأحلام، فالرجل هو من يحقق حلم النساء ..دعيني إذا لأحلامي كي أجهز في ما بعد، لعشاء و فسحة و لتحكي لي مناماتك .. و لربما نسيت هذا الحب الطفل خلف شارع مظلم سأكتشفه هناك  .. لكن تبقى نصيحتي هي أن تكتشفي المكان السحري، لأنه من الأسرار، التي ستجعلني أعشق الخيانة بين أحضانك .

سريري البني الدافئ، و كرسي الأسود العميق، كوب قهوتي، و سيجارة الوِحدة، هل سأكون بحاجة إليكم .. عموما ارفعوا عني لعنتكم، كي أجد نفسي بعيدا عنكم هناك، في غرفة جديدة و مقهى جديد و سيجارة مع أصدقاء جدد لا أحس معهم بالوِحدة .

كفاكم كلم اجتذابا لي، وكفاني أنا حبا لكم و تعودا عليكم، و دعوني أرحل كَيْ أَرجع، أَوْ لا أرجع مُستعدا لأن أَعشقكم بطريقة أفضلْ .

هي فترة يرفع فيها الغبي و اللص و يدفن الجلاد، هي مهلة يستخدم البدوي فيها التكنولوجيا و المدني تربى أمامها و لم يطمح لإعتبار النعاج عبادا، ليس البدوي عيبا و لا اللص كذلك، وإنما اللص خلق لمضاجعة الزنزانة و البدوي لمضاجعة الماعز إن لم يخف الواحد القهار ..

مدة أقيل فيها الرجل من وظائفه، و صار المثلي يشبع النساء، و العجيب أن النساء لم يشتكوا حرمانهم الجنس، و الجنس هو الحب و هو الكلمات وهو الأمان و المثلي لم يؤمن نفسه، لأنه قريب من امرأة، فهل طائفة من النساء سحاقيات ؟

برهة يحكم فيها الكلب سيده، بعد أن تمرد على طبيعته و عض يده أخيرا، و أكل لسانه، فصار السيد معطوب كلب، يأكل اللحم البشري و لا يخلف جراحا، رغم أن السيد يقول أن كلبه  اعتصب الوطن، أفلم يثبت قولي بأن الكلب لا يترك الجراح؟ فإنه لم يأكل لسان السيد حقيقة بل مجازا، فعجز لسان السيد عن وصف الوضع بدقة، فضاع الوطن في المجاز

ما البرهة و الفترة و المدة و المهلة إلا زمنا، يقال عنه أنه يعيد نفسه، أو لا يعيد .. لا يهم، المهم أنه لا ابن له صار ما يريد، فلا الكلب صار كلبا، و لا الانسان صار انسانا، ولا الرجل تغلب على المثلي، بل اختلطت و تعفنت وتراكمت الأمور إلى حد التناقض و تغير قوانين الطبيعة، و قوانين ابن آدم لم تعد سوى نبيذا، معتقا نتنا مقززا، يسكن الألم، أو يوهم بالسكون .. ليس سما لأنه لا يقتل، وكذلك لأن طباخ السم يذوقه، و كلابنا لم تذق هذا النبيذ .

نحن يا صديقي نعيش في زمن المثليين ..

و نعيش في وطن الكلاب، حيث أعلى سماء للطموح هنا بالنسبة لرجل ، هي نساء للنزوات لا للحب، و أكل للأكل لا لشيئ آخر ..

فلا فرق بين ميلياردير و فقير هنا، لأن النزوات لها نساء رخيصات تباع بالنقود، ونساء اتخذت الإشباع هواية .. و الأكل و بما أنه للأكل فقط، فلا فرق بين طعم اللحم، وطعم الفاصولياء ..